Jumaat, 27 Julai 2012

Gapena: Pemimpin 'Tolol' Punca Masalah Bahasa

http://2.bp.blogspot.com/-vsibEP9fIf0/UAdlX27aNpI/AAAAAAAACv0/i0yZ90ymnQI/s1600/1-tungkaran.jpgGabungan Penulis Nasional (Gapena) menyalahkan pemimpin negara yang gemar menggunakan bahasa Inggeris dalam pelbagai program, termasuk dalam acara rasmi, sehingga merencatkan usaha memartabatkan bahasa Melayu.
Secara sinis, gabungan terbesar 21 persatuan penulis itu berpendapat, terdapat pemimpin mahu kelihatan Melayu hanya dengan berpakaian tradisi, tetapi gemar berbahasa Inggeris walaupun tidak betul.
"Dia (pemimpin) memikirkan bahasa asing itu hebat. Dia tahu (bahasa kebangsaan) tetapi dia tolol sedikit," kata Ketua Satu Gapena Datuk Dr Abdul Latif Abu Bakar sambil menggelar golongan itu "tolol bahasa".
"Misalnya, kerajaan sudah berulang kali (tetapkan) mesyuarat kerajaan dalam bahasa Melayu tetapi kami dapat maklum balas ada yang buat dalam bahasa Inggeris."
Sambil mempersoalkan patriotisme pemimpin itu, Dr Abdul Latif berkata, 'kejanggalan' itu juga dilihat dalam laporan berita di kaca televisyen berbahasa Melayu apabila pemimpin negara bercakap menggunakan bahasa Inggeris.
NONE"Wartawan tanya dalam bahasa Melayu, dia jawab bahasa Inggeris juga. Itu pun nahunya (bahasa Inggeris) salah," katanya sambil ketawa kecil.
Malah, kata Dr Abdul Latif, mereka juga sedang mengusahakan rancangan khas di RTM untuk menyindir golongan tersebut yang menggunapakai judul sama "tolol bahasa" yang kini dalam proses penyediaan skrip.
Dalam wawancara dengan Malaysiakini di Kuala Lumpur baru-baru ini, Dr Abdul Latif juga berkata, fenomena itu turut mendorong Gapena menubuhkan Majlis Pemantauan dan Tindakan Bahasa Kebangsaan untuk memantau penggunaan bahasa Melayu di sektor awam.
Perkataan 'presint' di Putrajaya?
Majlis itu, yang ditubuhkan sebagai sebahagian daripada resolusi Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu Kelapan pada Oktober lalu, walaupun tiada penguatkuasaan bertujuan mengingatkan pelbagai pihak.
"Kita pun tak boleh mengenakan penguatkuasaan (bersifat) kekasaran, (kita hanya) mengingatkan supaya mereka berasa malu.
"Pemimpin yang tolol bahasa ini berubahlah, bertaubatlah. Ini negara kita ada bahasa kita, bukan bahasa asing. Gunakanlah bahasa kebangsaan sebagai bahasa perpaduan," katanya.
Ditanya sama ada tindakan itu bertindih dengan peranan audit bahasa yang dijalankan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Dr Abdul Latif menberitahu, sebagai NGO mereka akan lebih mudah bersuara dan menegur.
"Kalau Dewan Bahasa, hal-hal berkaitan kerajaan, mereka tak boleh ke depan. Sebab itu mereka ada audit bahasa. Bagi kami, kami bebas (untuk menegur).
"Kalau Dewan Bahasa nak tegur PM depan-depan tak boleh, kami boleh (tegur) tetapi secara terhormat," katanya.
Ditanya tindakan kerajaan menyerap banyak istilah bahasa Inggeris secara terus ke dalam bahasa Melayu seperti perkataan "presint" di Putrajaya, Dr Latif berkata ia kini semakin berubah sedikit demi sedikit.
"Banyak lagi kerajaan buat perubahan tetapi bukan secara melulu. Misalnya Istana Kehakiman dahulu dalam bahasa Inggeris. Presintpun ada rasionalnya tetapi (perubahan) ini berperingkat-peringkat akan dilaksanakan.
"Yang penting kita hendakkan pemimpin yang cinta dan hayati bahasa kebangsaan," katanya lagi.
Ini adalah kerana kita asyik menggunakan Bahasa Malaysia dalam kehidupan seharian kita. Bahasa Malaysia adalah bahasa harian yang digunakan oleh setiap kelompok rakyat Malaysia, ianya lebih dikenali sebagai Bahasa Pasar.. tanpa sedar DBP selaku agensi pusat untuk memertabatkan Bahasa Melayu juga mengikut apa yang diperkatakan oleh pemimpin yang berucap tanpa mengendahkan perkataan yang diucapkan apatah lagi gaya bahasa, tata bahasa (syntac).
Sebagai rakyat Malaysia.. kita seharusnya berani bersuara… apabila Bahasa kebangsaan kita diperlekeh… hari ini kita lihat penggunaan perkataan Transformasi… sedangkan dalam Bahasa Melayu ada perkataannya… iaitu perubahan… kenapa perlu kita mengagongkan bahasa asing.. dan selalunya kita Melayukan bahasa asing…

Khamis, 26 Julai 2012

Please, Do Not Step


Sabda Rasulullah SAW :
”Lihatlah orang yang lebih bawah daripada kamu, jangan melihat orang yang tinggi daripada kamu, kerana dengan demikian kamu tidak akan lupa segala nikmat Allah kepadamu.”
Fikir dan renungkan sabda Rasulullah SAW. Pesanan ini berusia lebih 1400 tahun. Mungkin ada segelintir di antara kita tidak pernah memikirkan apakah sabda Rasul, kita kadangkala mengasingkan ilmu agama dan ilmu duniawi seperti mana kita mengasingkan politik dan islam.
Politik itu adalah kehidupan, dan pengisian kepada kehidupan itu adalah pegangan supaya kita tidak terpesong dalam menuju destinasi sebenar. Sedarlah bahawa dunia ini hanyalah singgahan sementara bukannya Singgah Selalu.
Siapa pun kita, setinggi mana kita berada, apakah pangkat, darjat dan keturunan kita sama ada kita adalah kerabat ker orang biasa… Darah kita sama, mengalir merah dalam badan kita. Jika ditores keluar memancutlah darah yang merah itu.
Berapa ramaikah hamba dan pekerja yang kita ada, jangan dilupa saat dikuburkan hanya sendirian sahaja. Mungkin ada yang mengatakan kubur beramai-ramai (selalunya para shahid) namun sekiranya kita bukan tergolong dalam golongan itu, maka hanya kita seorang sahaja menempuhi azab kubur… soal Nungkar dan Nangkir… Mapukah kita mengarahkan pekerja-pekerja kita untuk mempertahankan dan menyelesaikan masalah kita.
Kita selalu lupa, pemimpin itu bukannya seorang ketua, tetapi orang atau individu yang menunjukkan kita kearah yang benar, destinasi dan tujuan kita… apakah matlamat perjuangan terpulang kepada kita untuk melakukannya mengikut corak dan jalan yang kita pilih atau kita bina jalan yang hendak kita lalui. Jalan-jalan yang sedia ada yang pernah dilalui oleh mereka yang berjaya sebelum kita tidak semestinya jalan dan laluan terbaik buat kita. Oghe Klate ghoyat tok ngam (tak serasi) dan kadangkala menimbulkan masalah kepada kita.
Jika kita mahu menjadi seorang pemimpin, pimpinlah mereka kearah yang mana mereka akan menghargai kita tanpapun dipinta.. Seorang ketua pula menunjukkan cara (step by step) ikut jalannya menuju terus ke destinasinya tanpa menyeleweng dari landasan yang dipilih dan disediakan. Jangan kita lupa, setiap manusia berbedha sifatnya kerana mereka adalah unik.

Rabu, 25 Julai 2012

Prime Minister - half-month bonus min RM500.00

KUALA LUMPUR, July 25 (Bernama) -- Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak today announced a half-month bonus, with a minimum payment of RM500, for civil servants and a special payment of RM500 for government pensioners. The payments will be made on Aug 9, he said in a statement. The bonus and special payment will benefit 1.27 million civil servants and 657,000 government pensioners, respectively. Najib said the payments were being made in view of the financial capability and fiscal position of the government. He said the payments would involve an estimated cost of RM2.2 billion. The prime minister said the bonus and special payment represented the government's appreciation for all civil servants and government pensioners. "The government always has deep concern for and gives much emphasis to the welfare of civil servants and government servants," he said. Najib said he hoped that the payments would help the people make the necessary preparations to celebrate Aidilfitri. He said the bonus for civil servants was also in appreciation of their contribution to and dedication in implementing the national development programme.
BERNAMA

Isnin, 23 Julai 2012

Ramadhan–Bulan penuh keberkatan

Ramadhan ialah bulan yang penuh keberkatan. Di awalnya rahmah, di tengah-tengahnya maghfirah dan dihujungnya kebebasan dari api neraka.
Umumnya Ramadhan disambut meriah di Malaysia. Masjid dan surau akan dibanjiri oleh jemaah yang bersolat terawih. Untuk menambahkan manfaat dari perhimpunan jemaah setiap malam, ada masjid dan surau yang mengadakan majlis renungan atau ceramah pendek atau tafsir pendek. Ini merupakan satu amalan yang baik kerana ia akan menjadikan majlis solat terawih sebagai satu medan bukan sahaja untuk beribadat bahkan juga medan untuk berkongsi Ilmu dan ingat memperingati. Sesuai dengan firman Allah bermaksud:
“ Dan tetaplah memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan memberi manfaat kepada orang-orang yang beriman”
(Surah Azzariyat: 57)
Dan firman-Nya lagi:
“Demi masa, sesungguhnya manusia benar-benar berada di dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati dengan kebenaran dan nasihat menasihati dengan kesabaran”.
(Surah Al-Asr: 1-3)
Walaupun begitu, di sana terdapat masalah dari segi kurangnya sumber untuk  renungan. Risalah kecil ini salah satu usaha kerdil untuk memenuhi hasrat ini. Cebisan-cebisan renungan ini cuba merangkumi pelbagai aspek dari penghayatan Ramadhan. Seberapa daya, kami berusaha memastikan kenyataan yang dibuat disertakan dengan hujjah dan dalil yang terbukti kuat dan dinyatakan sumbernya yang sah.

Ahad, 22 Julai 2012

Program Transformasi Kerajaan Suatu kegagalan

Petikan Berita Harian
Bonus Aidilfitri ikut kemampuan kerajaan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dan  isteri, Datin Seri Rosmah Mansor  berbuka puasa bersama lebih 200 pemimpin dan <br />ahli UMNO Bahagian Pekan<br /> di kediamannya, di Pekan, semalam. Najib kemudian  menunaikan solat Isyak dan Tarawih di Masjid Pulau Serai sebelum menyampaikan sumbangan kepada warga tua dan ibu tunggal. Sebelum itu, Perdana Menteri mengunjungi dua bazar Ramadan di sini,   petang semalam.
Pekan: Pemberian imbuhan sempena Aidilfitri kepada 1.4 juta kakitangan awam bergantung kepada kemampuan kewangan kerajaan, kata Datuk Seri Najib Razak.
Sambil tersenyum bila ditanya mengenainya, Perdana Menteri berkata, beliau perlu melihat ‘buku kira-kira’ kerajaan terlebih dulu sebelum membuat keputusan.
“Nantilah kita semak dulu... kena tengok buku kira-kira dulu. Apa pun kita semak dulu dan apa-apa keputusan mesti berdasarkan kemampuan kerajaan,” katanya pada sidang media di sini, semalam.
Beliau ditemui pada majlis penyampaian cek durian runtuh fasa kedua kepada isteri peneroka FELDA, kain jubah bagi pegawai masjid, sumbangan apron dan topi untuk peniaga bazar Ramadan serta bantuan cermin mata di Dewan UMNO di sini, semalam.
Najib berkata demikian ketika diminta mengulas tuntutan CUEPACS mengenai pemberian imbuhan Aidilfitri.
Isnin lalu, Presiden CUEPACS, Datuk Omar Osman, berkata pihaknya sedang mencari pendekatan terbaik bagi memastikan 1.4 juta penjawat awam mendapat imbuhan hari raya tanpa menyebabkan pihak tertentu mengambil kesempatan menaikkan harga barang.
Dalam pada itu, Perdana Menteri yang juga Ahli Parlimen Pekan meminta peniaga bazar Ramadan supaya mengutamakan kebersihan sekitar gerai dan penampilan diri serta mementingkan kualiti makanan yang dijual.
  Terdahulu dalam ucapannya, Najib yang juga Ahli Parlimen Pekan berkata, peneroka yang mahu membeli tambahan saham FELDA Global Ventures (FGV) perlu mendapatkan khidmat nasihat profesional.
“Mereka perlu membelinya pada harga semasa di pasaran terbuka. Walaupun peneroka ditawarkan 800 unit saham mereka tetap dapat keuntungan kerana 20 peratus saham FGV dimasukkan dalam tabung amanah yang akan membayar dividen setiap tahun,” katanya.
Ditanya mengenai laporan akhbar bahawa 50 peratus senarai awal calon Barisan Nasional (BN) ditolak, Najib berkata, beliau belum memuktamadkan senarai calon itu.
“Kita akan selesaikan bila tiba masanya. Pada masa ini semuanya adalah spekulasi, malah UMNO pun belum (senarai calon). Kita masih lagi semak-semak dan belek-belek,” katanya.
Itulah antara bukti bahawa program Transformasi yang dilancarkan adalah gagal. Sekiranya program Transformasi yang dilancarkan berjaya, kenapa perlu menyemak buku kira-kira. Tentunya ianya akan membawa kepada keuntungan. Itu adalah asas kepada ekonomi. Apa gunanya menyokong sesuatu yang tidak mampu membawa balik pulangan yang mampu dan boleh disalurkan kembali kepada aliran tunai negara.

Angin Transformasi…

Alhamdulillah, syukur kehadrat ilahi kerana diberi kesempatan ini untuk mencoretkan beberapa pandangan yang bermain di benak minda ini. Pelbagai program transformasi yang dilancarkan oleh Perdana Menteri sejak mengambil alih tampok kepimpinan daripada bekas Perdana Menteri Tun Abdullah.
Namun sejauh manakah program transformasi ini berjaya mengubah taraf hidup rakyat Malaysia terutamanya yang berada diluar bandar. Lihat sahaja kepada capaian kepada pendidikan.. mereka ini jauh ketinggalann berbanding dengan pelajar sekolah dibandar. Tidak pelu lagi kita bandingkan aspek yang lain cukup hanya dengan aspek itu sahaja, kerana ianya adalah satu asas kepada semua aspek-aspek lain.
Sebenarnya jika dilihat secara detail dan teliti, hanya beberapa golongan sahaja yang mendapat kebaikan daripada program Transformasi yang dicanangkan..
Tidak malukah seorang pemimpin yang terpenting di Malaysia, jika program-program yang dijalankan hanya memberikan kesan kepada hanya segelintir masyarakat Malaysia. Tidak malukah, sekiranya ada suara-suara sumbang mengatakan, bahawa Isteri Perdana Menteri mengalahkan Perdana menteri Sendiri.. Jangan dilupa pepatah melayu ada mengatakan jangan kerana nila setitik rosak susu sebelanga atau kerana setitik nila rosak sebelanga susu.
Cuma kerana beberepa faktor yang dianggap remeh keseluruhan program tranformasi bertukar menjadi Reformasi… ianya boleh berlaku.. bukan kerana salah cetakan atau sebagainya tetapi kerana kerosakan mutu.. atau apa yang cuba disampaikan diterima tidak sepenuhnya.
Ingatkah kita, kepada sejarah kerana sejarah mengajar kita untuk lebih matang dan sentiasa berhati-hati dalam setiap tindak tanduk agar tidak mengulangi semula apa yang telah berlaku bab lagu NewBoys suatu masa dahulu “Sejarah Mungkin Berulang”… Ramai pemimpin-pemimpin yang pernah menakluki dunia tewas ditangan wanita. Memang benar disebalik seorang pemimpin unggul ada seorang wanita dibelakangnya, tetapi wanita bagaimanaikah yang berada dibelakang seorang pemimpin unggul. Wanita yang dimaksudkan cuma menyokong dari segi sokongan moral bukannya bersama-sama untuk meunjukkan kehebatan bahawa dia juga adalah hebat sebagaimana suaminya… atau pasangannya.
Ingat-ingat itu remember, don’t forget itu jangan lupa… Pelanduk sering melupakan jerat tetapi Jerat tidak  pernah lupa akan pelanduk…

Jumaat, 20 Julai 2012

Adab-Adab Berpuasa

A. Makan Sahur
Orang yang berpuasa sangat dianjurkan untuk makan sahur. Hal ini berdasarkan hadits dari ‘Amru bin Al-‘Ash z bahwa Rasulullah n bersabda:
فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحُوْرِ
“Perbedaan antara puasa kami dengan puasa ahli kitab adalah makan sahur.” (HR. Muslim)
Dari Salman z, Rasulullah n bersabda:
الْبَرَكَةُ فِيْ ثَلاَثَةٍ: الْجَمَاعَةِ وَالثَّرِيْدِ وَالسَّحُوْرِ
“Berkah ada pada 3 hal: berjamaah, tsarid (roti remas yang direndam dalam kuah), dan makan sahur.” (HR. Ath-Thabrani, 6/251, dengan sanad yang hasan dengan penguatnya, lihat Shifat Shaum An-Nabi oleh Ali Al-Halabi, hal. 44)
Disukai untuk mengakhirkan makan sahur berdasarkan hadits Anas dari Zaid bin Tsabit z, ia berkata:
Kami makan sahur bersama Rasulullah n kemudian beliau bangkit menuju shalat. Aku (Anas) bertanya: “Berapa jarak antara adzan1 dan sahur?” Beliau menjawab: “Kadarnya (seperti orang membaca) 50 ayat.” (Muttafaqun ‘alaih) Namun apa yang diistilahkan oleh kebanyakan kaum muslimin dengan istilah imsak, yaitu menahan (tidak makan) beberapa saat sebelum adzan Shubuh adalah perbuatan bid’ah karena dalam ajaran nabi n tidak ada imsak (menahan diri) kecuali bila adzan fajar dikumandangkan. Rasulullah n bersabda:
إِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُوْمٍِ
“Apabila Bilal mengumandangkan adzan (pertama), maka (tetap) makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan.”
(Muttafaqun ‘alaih) Bahkan bagi orang yang ketika adzan dikumandangkan masih memegang gelas dan semisalnya untuk minum, diberikan rukhshah (keringanan) khusus baginya sehingga dia boleh meminumnya. Abu Hurairah z meriwayatkan bahwa Rasulullah n bersabda:
إِذَ سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءُ وَاْلإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
“Jika salah seorang kalian mendengar panggilan (adzan) sedangkan bejana (minumnya) ada di tangannya, maka janganlah dia meletakkannya hingga menunaikan keinginannya dari bejana (tersebut).” (HR. Ahmad dan Abu Dawud dan dihasankan oleh Syaikhuna Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i t dalam Al-Jami’ Ash-Shahih, 2/418-419)
Hukum makan sahur adalah sunnah muakkadah. Berkata Ibnul Mundzir: “Umat ini telah bersepakat bahwa makan sahur hukumnya sunnah dan tidak ada dosa bagi yang tidak melakukannya berdasarkan hadits Anas bin Malik z bahwa Rasulullah n bersabda:
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُوْرِ بَرَكَةً
“Makan sahurlah, karena sesungguhnya pada makan sahur itu ada barakahnya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Dianjurkan makan sahur dengan buah kurma jika ada, dan boleh dengan yang lain berdasarkan hadits Abu Hurairah z, bahwa Rasulullah n bersabda:
نِعْمَ السَّحُوْرِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ
“Sebaik-baik sahur seorang mukmin adalah buah kurma.” (HR. Abu Dawud, 2/2345, dan Ibnu Hibban, 8/3475, Al-Baihaqi, 4/236, dan dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t) Jika seseorang ragu apakah fajar telah terbit atau belum, maka boleh dia makan dan minum sampai dia yakin bahwa fajar telah terbit. Firman Allah k:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ اْلأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
“Makan dan minumlah kalian hingga jelas bagimu benang putih dan benang hitam, yaitu fajar ….” (Al-Baqarah: 187)
Berkata As-Sa’di t: “Padanya terdapat (dalil) bahwa jika (seseorang) makan dan semisalnya dalam keadaan ragu akan terbitnya fajar maka (yang demikian) tidak mengapa.” (Taisir Al-Karim Ar-Rahman hal. 87)
B. Berbuka Puasa Orang yang berpuasa dianjurkan untuk mempercepat berbuka jika memang telah masuk waktu berbuka. Tidak boleh menundanya meski ia merasa masih kuat untuk berpuasa. ‘Amr bin Maimun Al-Audi meriwayatkan:
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَلَ النَّاسِ إِفْطًارًا وَأَبْطَأَهُمْ سُحُوْرًا
“ Para shahabat Muhammad n adalah orang yang paling cepat berbukanya dan paling lambat sahurnya..” (HR. Al-Baihaqi, 4/238, dan Al-Hafidz Ibnu Hajar t menshahihkan sanadnya) Berkata Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin t: “Cepat-cepat berbuka puasa (dianjurkan) bila telah terbenam matahari, bukan karena adzan. Namun di waktu sekarang (banyak) manusia menyesuaikan adzan dengan jam-jam mereka. Maka bila matahari telah terbenam boleh bagi kalian berbuka walaupun muadzdzin belum mengumandangkan adzan.” (Asy-Syarh Al-Mumti’) Buka puasa dilakukan dalam keadaan ia mengetahui dengan yakin bahwa matahari telah terbenam. Hal ini bisa dilakukan dengan melihat di lautan dan semisalnya. Adapun hanya sekedar menduga dengan kegelapan dan semisalnya, maka bukan dalil atas terbenamnya matahari. Wallahu a’lam.
Mempercepat buka puasa adalah mengikuti Sunnah Rasulullah n. Sahl bin Sa’ad z meriwayatkan Rasulullah n bersabda:
لاَ تَزَالُ أُمَّتِيْ عَلَى سُنَّتِيْ مَا لَمْ تَنْتَظِرْ بِفِطْرِهَا النُّجُوْمَ
“Senantiasa umatku berada di atas Sunnahku selama mereka tidak menunggu (munculnya) bintang ketika hendak berbuka.” (HR. Al-Hakim, 1/599, Ibnu Hibban, 8/3510, dengan sanad yang shahih. Lihat Shifat Shaum An-Nabi hal. 63) Mempercepat berbuka puasa akan mendatangkan kebaikan bagi pelakunya. Seperti yang diriwayatkan Sahl bin Sa’ad z bahwa Rasulullah n bersabda:
لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِّطْرَ
“Senantiasa manusia berada dalam kebaikan selama mereka mempercepat buka puasa.” (HR. Al-Bukhari, 2/1856, dan Muslim, 2/1098) Mempercepat berbuka puasa adalah perbuatan menyelisihi Yahudi dan Nashara. Abu Hurairah z berkata, Rasulullah n bersabda:
لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّيْنُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لأَنَّ الْيَهُوْدَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُوْنَ
“Senantiasa agama ini nampak jelas selama manusia mempercepat buka puasa karena Yahudi dan Nashara mengakhirkannya.” (HR. Abu Dawud, 2/2353, Ibnu Majah, 1/1698, An-Nasai dalam Al-Kubra, 2/253, dan Ibnu Hibban, 8/3503, dan dihasankan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t) Selain itu, mempercepat buka puasa termasuk akhlak kenabian. Sebagaimana dikatakan ‘Aisyah x:
ثَلاَثٌ مِنْ أَخْلاَقِ النُّبُوَّةِ: تَعْجِيْلُ اْلإِفْطَارِ وَالتَّأْخِيْرُ السُّحُوْرِ وَوَضْعُ الْيَمِيْنِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ
“Tiga hal dari akhlak kenabian: mempercepat berbuka, mengakhirkan sahur, dan meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri dalam shalat.” (HR. Ad-Daruquthni, 1/284, dan Al-Baihaqi, 2/29) Orang harus berbuka puasa lebih dahulu sebelum shalat Maghrib, berdasarkan hadits Anas z bahwa Rasulullah n berbuka puasa sebelum shalat (Maghrib) dan makanan yang paling dianjurkan untuk berbuka puasa adalah kurma. Anas bin Malik z berkata:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٍ فَتُمَيْرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٍ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ
“Adalah Nabi n berbuka dengan ruthab (kurma muda) sebelum shalat (Maghrib), bila tidak ada ruthab maka dengan tamr (kurma yang matang), bila tidak ada maka dengan beberapa teguk air..” (HR. Abu Dawud, 2/2356, dan At-Tirmidzi, 3/696, Ad-Daruquthni, 2/185, dengan sanad yang shahih, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t) Jangan lupa, berdoa sebelum berbuka puasa dengan doa:
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ اْلأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
“Telah hilang dahaga dan telah basah urat-urat dan telah tetap pahala insya Allah k.” (HR. Abu Dawud, 2/306 no.. 2357, An-Nasai dalam As-Sunan Al-Kubra, 2/255, Ad-Daruquthni, 2/185, Al-Baihaqi, 4/239, dari hadits Ibnu ‘Umar c dan dihasankan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t) Orang yang menjalankan ibadah puasa diharuskan menjauhkan perkataan dusta sebagaimana yang terdapat dalam hadits Abu Hurairah z, bersabda Rasulullah n:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّوْرِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِيْ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
“Siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan mengamalkannya, maka tidak ada keinginan Allah pada puasanya” (HR. Bukhari no. 1804) 1 Yang dimaksud adalah iqomah, karena terkadang iqomah disebut adzan, wallahu a’lam. Yang dimaksud dengan sahur adalah akhir waktu sahur yaitu ketika masuk waktu shubuh, sebagaimana akan lebih jelas pada artikel 'Sahur dan Berbuka', -red. Pembatal Puasa a. Makan dan minum dengan sengaja Allah k berfirman:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ اْلأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
“Makan dan minumlah hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam dari fajar kemudian sempurnakanlah puasa hingga malam.” (Al-Baqarah: 187) Namun jika seseorang lupa maka puasanya tidak batal, berdasarkan hadits Rasulullah n:
إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ
“Jika ia lupa lalu makan dan minum maka hendaklah dia sempurnakan puasanya karena sesungguhnya Allah yang memberinya makan dan minum.” (HR. Al-Bukhari no. 1831 dan Muslim no. 1155) b. Keluar darah haidh dan nifas Hal ini sebagaimana dikatakan ‘Aisyah x: “Adalah kami mengalami (haidh), maka kami diperintahkan untuk meng-qadha puasa dan tidak diperintahkan meng-qadha shalat.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Para ulama telah sepakat dalam perkara ini. c. Melakukan hubungan suami istri di siang hari Ramadhan Hal ini berdasarkan dalil Al Qur’an, As Sunnah, dan kesepakatan para ulama. Bagi yang melakukannya diharuskan membayar kaffarah yaitu membebaskan budak, bila tidak mampu maka berpuasa dua bulan secara terus-menerus, dan bila tidak mampu juga maka memberi makan 60 orang miskin. Tidak ada qadha baginya menurut pendapat yang kuat. Hukum ini berlaku secara umum baik bagi laki-laki maupun perempuan. Adapun bila seseorang melakukan hubungan suami istri karena lupa bahwa dia sedang berpuasa, maka pendapat yang kuat dari para ulama adalah puasanya tidak batal, tidak ada qadha dan tidak pula kaffarah. Hal ini sebagaimana hadits Abu Hurairah z bahwa Rasulullah n bersabda:
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ
“Barangsiapa yang berbuka sehari di bulan Ramadhan karena lupa, maka tidak ada qadha atasnya dan tidak ada kaffarah (baginya).” (HR. Al-Baihaqi, 4/229, Ibnu Khuzaimah, 3/1990, Ad-Daruquthni, 2/178, Ibnu Hibban, 8/3521, dan Al-Hakim, 1/595, dengan sanad yang shahih) Kata ifthar mencakup makan, minum dan bersetubuh. Inilah pendapat jumhur ulama dan dikuatkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Asy-Syaukani rahimahumallah. d.. Berbekam Ini termasuk perkara yang membatalkan puasa menurut pendapat yang rajih, berdasarkan hadits Rasulullah n:
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُوْمُ
“Telah berbuka (batal puasa) orang yang berbekam dan yang dibekam.” (HR. At-Tirmidzi, 3/774, Abu Dawud, 2/2367;2370;2371, An-Nasai, 2/228, Ibnu Majah no. 1679,dan lainnya) Hadits ini shahih dan diriwayatkan dari kurang lebih 18 orang shahabat dan dishahihkan oleh para ulama seperti Al-Imam Ahmad, Al-Bukhari, Ibnul Madini dan yang lainnya. Ini merupakan pendapat Al-Imam Ahmad dan Ishaq bin Rahuyah serta dikuatkan oleh Ibnul Mundzir. Ada beberapa perkara lain yang juga disebutkan sebagian para ulama bahwa hal tersebut termasuk pembatal puasa, di antaranya: a. Muntah dengan sengaja Namun yang rajih dari pendapat ulama bahwa muntah tidaklah membatalkan puasa secara mutlak sengaja atau tidak sengaja. Sebab asal puasa seorang muslim adalah sah, tidaklah sesuatu itu membatalkan kecuali dengan dalil. Adapun hadits Abu Hurairah z bahwa Rasulullah n bersabda:
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ
“Barangsiapa yang dikalahkan oleh muntahnya maka tidak ada sesuatu atasnya dan barangsiapa yang sengaja muntah maka hendaklah dia meng-qadha (menggantinya).” (HR. Ahmad, 2/498, At-Tirmidzi, 3/720, Abu Dawud, no. 2376 dan 2380, Ibnu Majah no. 1676)
Hadits ini dilemahkan oleh para ulama, di antaranya Al-Bukhari dan Ahmad. Juga dilemahkan oleh Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi t. Namun jika muntah tersebut keluar lalu dia sengaja memasukkannya kembali maka hal ini membatalkan puasanya. b. Menggunakan cairan penngganti makanan seperti infus Terjadi perselisihan di kalangan para ulama, dan yang rajih bahwa suntikan terbagi menjadi dua bagian: 1). Suntikan yang kedudukannya sebagai pengganti makanan maka hal ini membatalkan puasanya, sebab nash-nash syari’at bila didapatkan pada sesuatu yang termasuk dalam penggambaran yang sama maka dihukumi sama seperti yang terdapat dalam nash. 2).Suntikan yang tidak berkedudukan sebagai pengganti makanan, maka hal ini tidaklah membatalkan puasa sebab gambarannya tidak seperti yang terdapat dalam nash baik lafadz maupun makna, tidak dikatakan makan dan tidak pula minum dan tidak pula termasuk dalam makna keduanya.. Dan asalnya adalah sahnya puasa seorang muslim sampai meyakinkan pembatalnya berdasarkan dalil yang syar’i. (lihat fatwa Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin t dalam Fatawa Islamiyyah: 2/130, fatwa Asy-Syaikh Bin Baaz t dalam Fatawa Ramadhan: 2/485, dan Fatwa Lajnah Da’imah: 2/486, dan fatwa Syaikhul Islam t dalam Haqiqotus Shiyam: 54-60). Namun Asy-Syaikh Muqbil t menasehatkan bagi orang yang sakit untuk berbuka dan tidak berpuasa agar tidak terjatuh ke dalam sesuatu yang menimbulkan syubhat. (Min Fatawa Ash-Shiyaam: 6) c. Onani Pendapat yang rajih dari pendapat para ulama bahwa onani tidaklah membatalkan puasa, namun termasuk perbuatan dosa yang diharamkan melakukannya baik ketika berpuasa maupun tidak. Allah k berfirman menyebutkan di antara ciri-ciri orang mukmin:
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حَافِظُوْنَ. إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَ. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُوْنَ
“Dan (mereka adalah) orang yang memelihara kemaluannya, kecuali kepada istri-istrinya atau budak wanita yang mereka miliki. Maka sesungguhnya (hal itu) tidak tercela. Maka barangsiapa yang mencari selain itu, mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.” (Al-Mu’minun: 5-7) Hal-Hal yang Diperbolehkan Bagi Orang yang Berpuasa a. Bersiwak Rasulullah n bersabda:
لَوْ لاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ
“Jika aku tidak memberatkan umatku, niscaya akan kuperintahkan mereka bersiwak setiap hendak shalat.” (Muttafaq ‘alaih) b. Masuknya waktu fajar dalam keadaan junub Hal ini berdasarkan hadits ‘Aisyah dan Ummu Salamah c bahwa Nabi n mendapati waktu fajar dalam keadaan junub setelah (bersetubuh dengan) istrinya, kemudian beliau mandi dan berpuasa. (Muttafaq ‘alaihi) c. Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung asal tidak berlebihan Laqith bin Shabirah meriwayatkan bahwa Rasulullah n bersabda:
وَبَالِغْ فِي اْلإِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ صَائِمًا
“Dan bersungguh-sungguhlah kalian dalam ber-istinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung) kecuali bila kalian berpuasa.” (HR. Abu Dawud, 1/132, dan At-Tirmidzi, 3/788, An-Nasai, 1/66, dan dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t) d. Menggauli istri selain bersetubuh Sebagaimana yang dikatakan oleh ‘Aisyah x: “Adalah Rasulullah mencium (istrinya) dan beliau berpuasa, menggaulinya  (bukan jima’) dan beliau berpuasa.” (Muttafaqun ‘alaihi) e. Mencicipi makanan dan menciumnya asal tidak memasukkan ke dalam kerongkongannya Berkata Ibnu ‘Abbas c: “Tidak mengapa seseorang mencicipi cuka atau sesuatu (yang lain) selama tidak masuk kerongkongannya dalam keadaan dia berpuasa.” (Diriwayatkan Al-Bukhari secara mu’allaq dan disambung sanadnya oleh Ibnu Abi Syaibah dan Al-Baihaqi)
F. Mandi di siang hari Sebagaimana yang terdapat pada kisah junub Nabi n yang telah lalu. Perbuatan yang Dianjurkan di bulan Ramadhan a. Memperbanyak shadaqah b. Memperbanyak bacaan Al Qur’an, dzikir, doa, dan shalat Ibnu ‘Abbas c meriwayatkan:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُوْنُ فِيْ رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ
“Rasulullah n adalah orang yang paling dermawan, dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan ketika Jibril menemuinya lalu membacakan padanya Al Qur`an.” (HR. Al-Bukhari) c. Memberikan makan kepada orang yang berbuka puasa Rasulullah n bersabda:
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
“Barangsiapa yang memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya seperti pahala (yang berpuasa) dalam keadaan tidak berkurang sedikitpun dari pahala orang yang berpuasa itu.” (HR. Ahmad, 4/114, At-Tirmidzi, 3/807, Ibnu Majah, 1/1746, Ad-Darimi no. 1702, dan dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani t dalam Shahih At-Tirmidzi). Wallahul muwaffiq.

Khamis, 19 Julai 2012

Kejayaan akan datang


Jika ditanya pada kita, apakah makanan yang paling enak di dunia ini? Pasti akan dijawab dengan pelbagai jawapan, tetapi jika ditanya pula, apakah masakan itu dapat menandingi masakan ibu masing – masing, maka pastilah jawapannya masakan ibu tiada tandingannya di dunia ini. Benar, bagi setiap individu yang diberi anugerah mempunyai ibu, tidak akan ada masakan yang akan dapat menandingi kualiti masakan ibunya.
Apa rahsianya? Jika orang tua-tua sering mereka mengaitkannya dengan keberkatan air tangan ibu atau isteri. Apakah air tangan itu seorang ibu itu mempunyai enzim khas yang dapat menambah kelazatan makanan? Atau ada tindakbalas kimia terhadap makanan pada air tangan seorang ibu, yang menyebabkan daging menjadi empuk, kuah kari dan sup ayam yang tiada bandingannya, hatta ayam goreng biasa boleh menjadi lebih sedap dari ayam goreng KFC? Wallahua’lam, mungkin kajian sains boleh dilakukan untuk membuktikan perkara tersebut.
Apa yang pasti, setiap kali ibu memasak, masakan itu diulami dengan kasih sayang, ketika si ibu memotong daging, menyiang ikan, menumis bawang, mengalir air kasih sayang seorang ibu terhadap setiap makanan yang dimasaknya, setiap masakan yang dimasak akan dipastikan bersih, secukup rasa dan akan dilakukan dengan bersungguh-sungguh dan penuh rasa cinta demi untuk memberi ahli keluarganya makan. Itulah rahsia keenakan masakan seorang ibu, cinta dan keinginan untuk berbakti, tiada ramuan rahsia, hanya sekeping hati yang penuh rasa cinta dan kasih sayang.
Cinta menerbitkan perasaan ghairah, dan perasaan ghairah akan menjelmakan kesungguhan dalam setiap amal perbuatan. Oleh kerana itulah, kecintaan kepada sesuatu tugasan adalah menjadi kunci kepada betapa berkualitinya hasil sesuatu tugasan itu.
Seorang pemain bolasepak yang cintakan bolasepak akan mengerahkan seluruh kemampuannya untuk menjadi pemain yang hebat, demi kecintaannya kepada sukan itu, pemain bolasepak yang bermain hanya kerana ganjaran wang, biasanya tidak akan bertahan lama dan akan mudah kehilangan motivasi. Seorang guru atau pensyarah, kecintaannya kepada dunia pendidikan akan menerbitkan keghairahan yang akan dapat dirasai oleh pelajar-pelajarnya. Begitu juga seorang penyelidik, jika penyelidikan itu dilakukan dengan penuh keghairahan, hasilnya pasti akan menakjubkan dan sudah pasti akan berbeza dengan penyelidik yang motivasinya hanya untuk kenaikan pangkat atau pengesahan jawatan sahaja. Begitulah hakikat cinta dan kualiti, Walau apa jua bidang yang diceburi dan tugasan yang dilakukan, jika tanpa rasa cinta, minat dan tanggungjawab, hasilnya pasti akan mengecewakan.
Dalam ibadah khusus, ibadah yang dilakukan tanpa hadir hati yang penuh rasa cinta akan hanya membuahkan hampa, ibadah akan hanya tinggal gerakan dan ritual tanpa roh yang mendampingi. Lebih-lebih lagi para pendakwah-pendakwah islam, tanpa cinta tidak akan hadir pengorbanan, tanpa pengorbanan, perjuangan tidak akan sampai kemana-mana.
Itulah hebatnya cinta, melalui air tangan seorang ibu, cinta itu mengalir menambah perisa dalam masakan, melalui cinta, akan mengalir semangat untuk berkorban dalam perjuangan.
Apa yang diperolehi daripada cerita yang dipaparkan di atas ini. Cuba kita perhatikan keadaan sekeliling kita pada hari ini, apa yang berlaku, kenapakah ianya berlaku… dengan cerita-cerita yang dipaparkan di atas maka disimpulkan bahawa apa yang berlaku pada hari ini adalah kerana hilangnya keikhlasan dalam diri setiap pendidik (maaf saya gelarkan disini pendidik kerana semua yang mengajar sebarang ilmu adalah pendidik walaupun seorang murid memberitahu bagaimana untuk mengeluarkan air dalam telinga maka murid berkenaan juga adalah guru kepada gurunya).
Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang diajarkan, diturunkan kepada pelajar secara ikhlas. Maka pelajar yang mendapat ilmu berkenaan akan menerima keberkatannya sekali berbanding ilmu yang dicurahkan dan diajar secara tidak ikhlas… sebagai contoh seorang guru yang mengajar anak muridnya tetapi tiada keikhlasan dalam dirinya dan guru berkenaan hanya mengharapkan balasan ganjaran gaji dan kenaikan pengkat semata-mata, nescaya pelajar yang menerima/ belajar ilmu berkenaan tidak mampu hidup diluar sana tanpa kawal selia. Pelajar berkenaan akan hanyut… dihanyutkan oleh keadaan yang semakin teruk.. dengan pelbagai keruntuhan rohaniah dan sosial…
Albert Einstein pernah berkata sekiranya kamu tidak mampu menjelaskan sesuatu perkara dengan cara paling ringkas kamu masih belum memahami sepenuhnya mengenai apa yang kamu usahakan/ kerjakan/ katakan… fikirkanlah… Ini Einstein yang kata dan saya katakan bahawa ilmu itu milik Allah, dan sebarang tindakan atau hakcipta sebenarnya menafikan ilmu itu milik Allah…

Diceraikan ketika berumur 10 Tahun

My head is spinning – I’ve never seen so many people. In the yard outside the courthouse, a crowd is bustling in every direction: men in suits and ties with yellowed files tucked under their arms; other men wearing the zanna, the traditional ankle-length tunic of northern Yemen; and all these women, shouting and weeping so loudly that I can’t understand a word. It’s as if I were invisible. No-one sees me: I’m too small for them. I’m only ten years old, maybe not even that. Who knows?
People say judges are the ones who help people in need. So I have to find one and tell him my story. I’m exhausted. It’s hot under my veil, I have a headache, and I’m so ashamed.
I notice a man in a white shirt and black suit walking towards me. A judge, perhaps, or a lawyer? “Excuse me, mister, I want to see the judge.” “Over that way, up the steps,” he replies with hardly a glance at me, before vanishing back into the throng. My feet feel like lead when I finally step onto the marble floor.
I spy a group of men in uniforms. If they see me, they might arrest me. A little girl running away from home. Trembling, I discreetly latch on to the first passing veil, hoping to get the attention of the woman it conceals. “I want to talk to the judge.”
Two big eyes framed in black stare at me in surprise.
“What judge are you looking for?”
“Take me to a judge – it doesn’t matter which one!”
She stares at me, astonished.
“Follow me,” the woman finally says. The door opens onto a room full of people, and at the far end, behind a desk, a thin-faced man with a moustache. It’s the judge at last. I sit down, rest my head against the back of the chair and await my turn.”
“And what can I do for you?” A man’s voice rouses me from my dozing. It is a curiously gentle voice. I rub my face and recognise, standing in front of me, the judge with the moustache. The room is almost empty.
“I want a divorce.”
KHARDJI
In Khardji, the village in Yemen where I was born, women are not taught how to make choices. When she was about 16, Shoya, my mother, married my father, Ali Mohammad al-Ahdel, without protest. And when he decided four years later to choose a second wife, my mother obediently accepted his decision. It was with that same resignation that I at first agreed to my marriage, without realising what was at stake. At my age, you don’t ask yourself many questions.
Omma – Mama – gave birth to me the way she delivered all her 16 children: at home. I grew up watching Omma take care of the house and itching for the day I would be old enough to tag along with my two big sisters when they fetched water from the spring. I was two or three years old when a violent dispute broke out between my father and the other villagers. All I knew was that Mona, the second daughter and 13 years old at most, had suddenly gotten married. We had to leave right away.
Our arrival in Sana’a was a shock. The capital was a blur of dust and noise. We moved into a slum building in the Al-Qa neighbourhood. My father finally landed a job as a sweeper for the sanitation authority. Two months after our departure, Mona arrived with the husband who had so suddenly imposed himself on her life.
In the neighbourhood school, I’d done very well my first year, and had just begun my second. One February evening in 2008, Aba told me he had some good news.
“Nujood, you are to be married.”
The news came out of nowhere. I didn’t really understand. At first I felt almost relieved, because life at home had become impossible. Aba had never been able to find full-time employment after losing his street-sweeper job, so we were always late with the rent. My brothers joined the street vendors who tap on car windshields at red lights, hoping to sell a packet of tissues for coins. Then it was my sister Haïfa’s and my turn to try it. I didn’t like that.
More often now, Aba was spending his afternoons chewing khat with neighbours. He claimed it helped him forget his troubles. It was during one of those khat sessions that a man of about 30 had approached him.
“I would like our families to be united,” the man had said.
His name was Faez Ali Thamer, and he worked as a deliveryman. Like us, he came from Khardji, and he was looking for a wife. My father accepted his proposal. As next in line after my two sisters, I was the logical one to be married off.
That evening, I overheard a conversation between Mona and our father.
“Nujood is too young to get married,” Mona insisted.
“It’s the best way to protect her. She won’t be raped by a stranger and become the prey of evil rumours. This man seems honest. He has promised not to touch Nujood until she’s older. Besides, we haven’t enough money to feed the whole family.”
My mother never said a thing. She seemed sad, but resigned. In our country it’s the men who give the orders.
MY WEDDING
My wedding preparations moved rapidly ahead, and I soon realised my misfortune when my future husband’s family decided that I must leave school. I loved school. It was my refuge, a happiness all my own.
On my wedding day, my female cousins began to ululate and clap their hands when they caught sight of me arriving. I, however, could hardly see their faces, my eyes were so full of tears. I advanced slowly to avoid tripping over my outfit, which was too big for me. I’d been hastily dressed in a long tunic of a faded chocolate colour, which belonged to the wife of my future brother-in-law. A female relative had gathered my hair into a chignon that weighed down my head.
Barely two weeks had passed since I had been spoken for. The women celebrated my wedding in my parents’ tiny house; there were 40 of us. Meanwhile, the men gathered at the house of one of my uncles. Two days earlier, when the marriage contract had been signed, the event also had been men only. My dowry had been set at 150,000 rials, (about $740).
At sundown the guests took their leave and I dozed off, fully clothed. The next morning, Omma woke me. My little bundle was in front of the door. When a car horn sounded outside, my mother helped me cover myself in a black coat and scarf.
“From this day on, you must cover yourself when going out into the street. You are now a married woman. It is his honour that is at stake.”
I nodded sadly.
In the back of the SUV waiting in front of our door, a short man was staring at me. He wore a long white zanna and had a moustache. His short wavy hair was mussed and his face poorly shaved. He was not handsome. So this was Faez Ali Thamer!
When the motor rumbled to life and the driver pulled away, I started crying, silently, with my face to the window as I watched Omma grow smaller and smaller.
A woman was waiting for us on the threshold of one of the stone houses in Khardji. I felt immediately that she didn’t like me. My new mother-in-law was old, with skin as wrinkled as a lizard’s. She gestured me to enter. The inside of the house had hardly any furnishings: four bedrooms, a living room, a tiny kitchen.
I fairly fell upon the rice and meat that his sisters had prepared. After our meal, some grownups from the village gathered to chew khat. No-one seemed surprised by my tender age. Later I learned that marriages to little girls are not unusual in the countryside. There is even a tribal proverb that says, “To guarantee a happy marriage, marry a nine-year-old girl.”
How relieved I felt when they led me to my room. A long woven mat was lying on the floor: my bed. I didn’t even need to put out the light to fall asleep.
I would rather never have awakened. When the door crashed open, I was startled awake. I’d barely opened my eyes when I felt a damp, hairy body pressing against me. Someone had blown out the lamp, leaving the room pitch dark. It was him! I recognised him from that overpowering odour of cigarettes and khat. He began to rub himself against me.
“Please, I’m begging you, leave me alone,” I gasped.
“You are my wife!”
I leapt to my feet. The door was not completely closed, and spying a glimmer of light, I dashed towards the courtyard.
He ran after me.
“Help! Help!” I shrieked, sobbing.
My voice rang in the night, but it was as if I were shouting into a void. I ran, panting for breath. I stumbled over something, and scrambled to my feet to take off again, but arms caught me, held me tightly, wrestled me back into the bedroom, pushed me down on the mat. I felt paralysed, as if I had been tied down.
Hoping to find a female ally, I called out to my mother-in-law.
“Amma! Auntie!”
There was no reply.
When he took off his tunic, I rolled into a ball to protect myself, but he began pulling at my nightshirt.
I tried to get away again, moaning, “I’ll tell my father!”
“You can tell your father whatever you like. He signed the marriage contract.”
“You have no right!”
He started to laugh, nastily.
“You are my wife. Now you must do what I want!”
Suddenly it was as if I’d been snatched up by a hurricane, flung around, struck by lightning, and I had no more strength to fight back. Something burning invaded the deepest part of me. No matter how I screamed, no-one came to help me. It hurt, awfully. I shrieked one more time, I think, then lost consciousness.
RUNNING AWAY
I had to adjust quickly to a new life. I had no right to leave the house, no right to complain, no right to say no. During the day, I had to obey my mother-in-law’s orders: cut up the vegetables, wash the floor, do the dishes. Whenever I stopped for a moment, my mother-in-law pulled my hair.
One morning I asked her permission to go play with the children my age.
“Impossible! That’s all we need, for you to go ruining our reputation.”
He left every morning and returned right before sunset. Each time I heard him arrive, the same panic seized my heart. When night fell, I knew what would begin again. The same savagery, the same pain and distress. On the third day he began hitting me, first with his hands, then with a stick. And his mother egged him on.
Whenever he would complain about me, she would tell him, “Hit her even harder. She must listen to you – she’s your wife.”
I lived in permanent fear. Whenever I could, I would hide in a corner, lost and bewildered. Days and nights went by like this. I missed Sana’a and school. My brothers and sisters. I thought of Haïfa, hoping she wouldn’t be married off like me.
One morning, worn down by all my crying, he told me he would allow me to visit my parents. At last! He would go with me and stay with his brother in Sana’a, but afterwards, he insisted, we had to return to the village. I rushed to gather my things.
“It is out of the question for you to leave your husband!” I had not expected my father’s reaction, which quickly put an end to the joy of my return. As for my mother, she kept quiet, simply murmuring, “That’s how life is, Nujood: women must endure this.”
But why hadn’t she warned me? Now I was trapped.
“Nujood,” repeated my father, “you are a married woman now. You must stay with your husband. If you divorce your husband, my brothers and cousins will kill me! Honour comes first.”
I was going around in circles, with no escape in sight. My father, brothers, uncles – no-one would listen to me.
I went to see Dowla, my father’s second wife, who lived with her five children in a tiny apartment across from our street. I climbed the stairs, holding my nose to avoid the stench of garbage and communal toilets. Dowla opened her door wearing a long red and black dress and a huge smile.
“Nujood! What a surprise to see you again. Welcome!”
I liked Dowla. Tall and slender, she was prettier than Omma, and she never scolded me. The poor woman hadn’t had an easy time of it, though. My father neglected her completely. Her poverty forced her to beg in the street.
She invited me to sit on the big straw pallet that took up half the room, next to the tiny stove where water was boiling.
“Nujood,” she ventured, “you seem very worried.”
I poured out my heart to her and my story seemed to affect her deeply. She thought quietly for a moment, then poured some tea. Handing it to me, she leaned over and looked into my eyes.
“Nujood,” she whispered, “if no-one will listen to you, you must go straight to court.”
“To what?”
“To court!”
But of course! In a flash, I saw images of judges in turbans, lawyers in a hurry, men and women coming to complain about family problems, thefts, squabbles over inheritances. I’d seen a courtroom on a show I used to watch at the neighbours’ house.
“Go to the courthouse,” Dowla continued. “Ask to see the judge – his job is to help victims.”
I hugged Dowla tightly in thanks. She slipped 200 rials into my hand, the entire pittance – worth barely 70 cents – she’d managed to beg that very morning.
The next morning I waited impatiently for my mother to get up. “Nujood,” she said, handing over 150 rials, “buy some bread for breakfast.”
“Yes, Omma,” I replied obediently.
I took the street leading to the corner bakery. At the last minute, however, I changed direction, heading for the main avenue. I brought the folds of my scarf over my face. For once, this niqab turned out to be quite useful. I jumped in the yellow-and-white minibus to the centre of town, hoping to get out of my neighbourhood before my parents realised I was missing.
The door closed. Through the windows I watched the city stream by. “End of the line!” shouted the driver.
With trembling fingers I handed a few coins to the conductor. I had no idea where the courthouse was, however. I was overwhelmed with anxiety. Huddled by a streetlight, I was trying to collect my thoughts when I caught sight of a taxi. I’d taken such taxis, going to Bab al-Yemen with Mona.
I raised my hand and signalled him to stop.
“I want to go to the courthouse!” I exclaimed to the driver, who stared at me in astonishment. The driver had no idea how grateful I was to him for not challenging me with questions.
With a sharp stab on the brake, he pulled his car up by the courtyard gate in front of an imposing building. The courthouse! I hurried out of the taxi and handed him the rest of my money.





















































































Ramadhan Tiba Lagi…

Rasa seperti hanya semalam sahaja kita menyambut Aidilfitri, kini Ramadhan menjelma kembali. Sudahkah kita bersedia untuk melaksanakan ibadah Puasa yang merupakan rukun Islam yang ke3. Atau mungkin kita patut ditanyakan dengan dengan soalan ini, “Adakah kita telah meneyempurnakan puasa ganti yang tidak dapat kita tunaikan pada Ramadhan yang lalu? Hari ini adalah hari-hari terakhir dibulan Syaaban sebelum menjengah ke bulan Ramadhan, bulan  yang mulia. Ramadhan ialah bulan yang penuh keberkatan. Di awalnya rahmah, di tengah-tengahnya maghfirah dan dihujungnya kebebasan dari api neraka.
Setiap tahun apabila menjelang Rejab kita selalu/ senantiasa berdoa kepada Allah memohon kepadanya dengan doa berikut “Ya Allah berkatilah kami di bulan Rejab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadhan.”
Saudara-saudari yang dirahmati Allah,
Rasulullah (saw) diriwayatkan sebagai bersabda ketika menjelang Ramadhan bermaksud:
Sesungguhnya telah hadir bulan Ramadhan, bulan berkat, Allah telah mewajibkan ke atas kamu berpuasa, dibukakan pintu-pintu syurga, ditutup rapat pintu neraka dan ditambat para syaitan, Di bulan ini terdapat satu malam yang terbaik dari seribu bulan. Sesiapa yang tidak berusaha mendapatkan kebaikan-kebaikannya sesungguhnya dia rugi.”
(Hadis riwayat Ahmad dan An-nisai)
Demikian bunyi pengumuman yang dibuat oleh Rasulullah (saw) setiap menjelangnya Ramadhan.
Pengumuman ini membayangkan bahawa kedatangan Ramadhan adalah satu peristiwa yang amat bermakna bagi mukmin. Puasa pada siang harinya adalah salah satu syi’arnya yang penting. Tetapi bukan itu sahaja yang terdapat di bulan ini. Adalah rugi kiranya kita terlepas dari mendapat manfaat dan keberkatan lain yang begitu banyak di dalamnya.
Rasullullah (saw) menegaskan bahawa Ramadhan bukan sahaja bulan kita berpuasa tetapi ia datang dengan penuh keberkatan, yang mana jalan untuk beramal begitu luas terbentang, jalan untuk mendapat pahala berlipat ganda dipermudahkan, jalan ke arah dosa dipersempitkan. Ini merupakan pemberian Allah yang tiada-tolok bandingnya. Nah.. jika begitu. Kita tanyakan diri kita pada malam-malam dibulan Ramadhan ini. Mahukah kita menerima tawaran dan pemberian Allah ini? Mahukah kita menjadi hamba-Nya yang mendapat keberkatan lailatul qadr yang lebih baik dari seribu bulan yang bersamaan lebih 83 tahun.. mungkin melampaui kadar umur kita?
Saudara-saudari yang dirahmati Allah,
Maka pada malam ini, marilah kita tetapkan niat kita untuk menimba sebanyak mungkin keberkatan di bulan Ramadhan. Pada malam ini, kita tingkatkan komitment kita untuk rakus dan haloba mencari pahala. Malam ini juga kita pasang janji kita untuk berlumba memanfaatkan masa yang begitu terhad untuk beramal dan beribadah. Pada malam ini kita bulatkan tekad untuk tidak tergolong ke dalam golongan yang rugi.
Apa khabar iman kita? Sediakah kita nak menyambut Bulan mulia ni? do you noticed that Ramadhan goes by faster and faster every year? yeah..itu la realitinya sekarangkan? Masa berlalu dengan cepat..Kini bertemu kembali..
"(Masa yang diwajibkan berpuasa ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadikan pertunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan pertunjuk serta menjadi pembeza (antara yang benar dengan yang salah). (Oleh itu), sesiapa di antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu".
Al-Baqarah: 185
Ahlan Wasahlan Ya Ramadhan..Kedatanganmu kami nantikan..didadamu penuh keberkatan dan ketika ini pintu syurga dibukakan seluas-luasnya dan pintu neraka tertutup rapat..
"Apabila tiba Ramadhan, dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup semua pintu neraka dan diikat syaitan-syaitan"
(riwayat al- Bukhari dan Muslim)
Pahala kami dilipatgandakan..
"Pahala anak adam dilipatgandakan 700 kali ganda.Allah berfirman 'kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu milik-KU, dan aku memberikan ganjarannya kerana dia meninggalkan syahwat dan makan minum kerana-AKU"
(hadis riwayat Muslim)
Dosa lalu diampunkan..
"Siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan nescaya akan diampuni dosa-dosa yang lalu"
( hadis riwayat an-Nasaie)
Perisai kami dari siksaan..
"Puasa itu perisai bagi seseorang hamba untuk membentengi dirinya dari api neraka ( sejauh perjalanan 70 tahun"
(hadis riwayat al- Bukhari)
kami perolehi dua kegembiraan..
" ....dan bagi orang yang berpuasa baginya dua kegembiraan; iaitu apabila berbuka, dia gembira dengan berbukanya dan apabila bertemu tuhannya, dia gembira dengan puasanya"
(hadis riwayat al- Bukahari dan Muslim)
Doa kami diperkenankan..
"Tiga doa yang sangat mustajab, doa orang yang berpuasa, doa orang yang dizalimi, dan doa orang yang musafir"
( hadis riwayat al Bukahri Ahmad dan Tarmizi)
Syurga mengucapkan selamat datang..
"Di dalam syurga terdapat satu pintu yg di sebut ar Rayyan: pada hari Kiamat, orang-orang yang berpuasa masuk daripadanya dan tidak seorangpun melainkan akan memasukinya"
( hadis riwayat al Bukhari)
Antara kelebihan-kelebihan bulan Ramadhan :
Bulan keampunan yang penuh berkat untuk hamba-hambaNya yang tidak pernah lari dari kesilapan dan dosa.
Diturunkan satu malam yang istimewa iaitu Lailatul Qadar dimana malam yang lebih baik daripada 1000 bulan. Digandakan pahala amalam pada malam tersebut.
Diturunkan petunjuk bagi manusia iaitu Al-Quran pada bulan Ramadhan.Oleh itu kita digalakkan untuk memperbanyakkan serta menggandakan bacaan Al-Quran beserta maksudnya di bulan Ramadhan nanti.
Ditutup pintu neraka dan dibukakan seluasnya pintu syurga.
Syaitan tidak dapat menghasut manusia pada bulan Ramadhan.Namun jika masih ada kejahatan yang dilakukan ia berpunca dari nafsu diri sendiri.Mohonlah keampunan Ilahi di bulan Ramadhan yang mulia itu.
Kegembiraaan orang yang berpuasa dengan ikhlas ketika Ramadhan ialah bila tiba waktu berbuka puasa kerana dia dapat menghalang dirinya daripada melakukan kejahatan.
Lafaz niat puasa fardhu RamadanNiat puasa RamadanMaksudnya: Sahaja aku puasa esok hari menunaikan fardhu Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala.
Lafaz niat puasa sebulan Ramadhan Sahaja aku berpuasa keseluruhan bulan Ramadhan kerana Allah Ta”ala
Doa berbuka puasa"Ya Allah bagi Engkau aku berpuasa dan dengan Engkau aku beriman dan dengan rezeki Engkau aku berbuka dengan rahmat Engkau wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang."
Perkara-perkara MEMBATALKAN puasa



Memasukkan sesuatu benda ke dalam rongga badan yang terbuka dengan sengaja, kecuali kerana darurat yang berkaitan dengan kesakitan. Makan, minum dan merokok membatalkan puasa. Adapun suntikan ubatan tidak membatalkan puasa.
- Muntah dengan sengaja
- Mengeluarkan air mani
- Melakukan jimak (hubungan seks) pada siang hari
- Kedatangan haidh, nifas atau kelahiran bagi wanita
- Menjadi gila
- Pitam sepanjang hari
- Mabuk (yang menghilangkan daya pemikiran waras) sepanjang hari
- Murtad, iaitu keluar dari agama Islam

Rabu, 18 Julai 2012

Hidayah Milik Allah - Ustaz Mohd Farhan Abdullah Al-Hafiz

Kisah Farhan (Kisah Perjalanannya Masuk Islam) Nama saya Farhan Bin Abdullah. Nama asal saya sewaktu beragama Kristian ialah Johanis. Saya dilahirkan dibumi Sabah dalam keluarga Kristian. Bapa saya seorang ketua Paderi yang menjaga 15 buah gereja disatu kawasan di Sabah. Saya dilatih oleh bapa saya untuk menjadi seorang paderi. Sejak mula PBS bawah Datuk Joseph Pairin Kitinggan usaha kami mendapat sokongan penuh kerajaan negeri.
Kumpulan saya masuk ke kampong dalam berbagai program. Selalunya program khidmat masyarakat. Pihak gereja selalunya membekalkan wang tunai sekitar RM50,000/=. Berbagai aturcara dibuat untuk membantu orang kampong. Kami ziarah rumah kerumah. tanya masalah mereka dan bantu mereka. berbagai masalah diluahkan. Ada kami bantu dengan duit secara spontan. Ada kami hantar keperluan harian,pakaian dan buku sekolah dsg.
Dengan cara ini kami mendekati mereka. Hasilnya dengan beberapa kali kunjungan susulan,kami berjaya mengkristiankan mereka. Paling berbaloi kami mengkristian remaja Islam,tambah berbaloi dari kalangan intelek.Hasilnya kami dapat RM3,000/= setiap seorang Islam yang dimurtadkan. Bayangkan pendapatan saya ketika masih dialam persekolahan.Sewaktu Tingkatan 3 saya dan beberapa rakan mengambil m/pelajaran Agama Islam yang boleh dipilih dengan lukisan(betapa hinanya m/pelajaran ini setanding dengan lukisan). Saya mendapat A-3. Sewaktu tingkatan 4 saya belajar di sekolah asrama penuh. Saya terus ambil pelajaran Agama Islam.
Tujuan saya untuk tahu mengenai Islam dan memudahkan saya menyebarkan agama kristian. Saya mempunyai beberapa soalan yang saya kira tidak mampu dihuraikan oleh orang Islam. Pada suatu hari sewaktu tingkatan Enam bawah, saya bersemuka dengan Ustaz yang mengajar saya (saya panggil cikgu). “cikgu saya ada beberapa soalan, tapi saya rasa tak sesuai dikelas ini, boleh ke saya kerumah cikgu…” Ustaz itu bersedia. Lalu saya bersama beberapa rakan kerumah ustaz itu.
Saya katakan “cikgu saya mahu berdialog secara ilmiah, bukan atas nama Islam,agama cikgu dan bukan atas nama Kristian,agama saya”. saya kemukakan beberapa persoalan, antaranya;
- Mengapa orang Islam sembah ka’abah
- Sebenarnya semua agama sama sahaja. Nasrani, Yahudi, Kristian dan Islam adalah agama langit.
- Mengapa diakhir zaman, Nabi Isa akan turun bersama Iman Mahadi membebaskan kezaliman dan kekacauan dan bukannya Nabi Muhammad.
- Mengapa dalam sejarah dan hingga kini orang Islam suka peperangan.
- Injil sekarang dikatakan diseleweng.Kalau begitu mana yang asalnya.
Yang menghairankan,Ustaz ini dapat menjawab pertanyaan saya dan kawan-kawan dengan begitu ilmiah. Saya dan kawan-kawan mati akal. Kemudian saya dibebani dengan 3 persoalan yang tidak mampu saya menjawab secara tepat.
- Apakah boleh manusia (paderi) mengampunkan dosa manusia lain.
- Persoalan ketuhanan 3 dalam 1 dan 1 dalam 3
- konsep ketuhanan Jesus.
Saya mengatur pertemuan ustaz saya dengan beberapa orang paderi, kawan-kawan bapa saya. tetapi mereka enggan. Lalu saya bawa ustaz itu kerumah saya dan bertemu bapa saya seorang ketua paderi. Ternyata bapa saya juga tidak mampu menjawab persoalan yang dibawa oleh ustaz itu. Sebaik ustaz itu pulang, bapa saya memarahi saya kerana bawa ‘orang malaya’ datang ke rumah.
Sejak itu beberapa kali saya tidur rumah ustaz itu. Disamping mengulangkaji saya gemar berdialog dengan ustaz itu. saya memerhatikan kehidupan ustaz tu,saya mengagumi cara hidupnya. Suatu malam saya bermimpi didatangi 3 orang berjubah. Seorang berjubah hitam membawa salib. Seorang berjubah putih membawa bendera bertulisan jawi. Dan seorang berjubah hijau yang meminta saya membuat pilihan.Yang berjubah hitam dan berjubah putih saling menarik saya mengikuti mereka. Saya meronta-ronta. Disamping itu saya dapati yang berjubah hitam semakin tengelam dan yang berjubah putih semakin tinggi. Sedang saya meronta-ronta, saya terjaga. Saya mendengar suara azan dan ustaz tadi berada ditepi saya dan berkata,” mengapa Johanis….awak mengigau….”
Saya pegang tangan ustaz itu, saya katakan,”Cikgu Islamkan saya………”.Ustaz itu minta saya bersabar untuk dia uruskan dengan pihak tertentu. Tidak lama selepas itu saya pun di Islamkan oleh Ustaz itu.
Selesai pengIslaman saya, saya pulang ke rumah. Sampai di rumah, saya lihat pakaian saya bertabur diluar rumah. Rupanya bapa saya telah tahu.Sebaik melihat saya, bapa bergegas masuk dan keluar semula dengan mengacu senapang ke arah saya. Tiba-tiba emak menerkam dan peluru senapang meletup keatas.
Saya segera meninggalkan rumah sehelai sepinggang. Tinggalkan keluarga saya. Tinggalkan sekolah. Saya bersembunyi sekejap rumah ustaz sebelum saya dibawa oleh ustaz pulang ke semenanjung sebaik habis kontrak mengajar di Sabah .
Saya diserahkan kepada PERKIM di Kuala Lumpur. Secara kebetulan rakan saya Nazri,vokalis kumpulan Raihan juga memeluk Islam, tetapi mengikuti kumpulan Ar-Arqam. 2 lagu dalam album pertama kumpulan Raihan adalah saduran lagu koir yang kami nyanyikan dalam gereja sewaktu di Sabah dulu..6 tahun saya di PERKIM. Saya masuk pula Maahad Tahfiz. Alhamdulillah saya dapat sijil Al-Hafiz selepas 3 tahun. Kemudian saya bekerja dengan Jabatan Agama Islam. Saya banyak masuk kawasan di Negeri Sembilan, Melaka dan Pahang. Tak sampai setahun saya letak jawatan.Saya sedih kerana ramai pendakwah ini nak berdakwah pun merungut duit over time.Saya rasa tiada keiklasan. Biarlah saya jadi pendakwah bebas. Saya Ingin membilas dosa lalu. Saya telah ramai memurtadkan orang..kini saya mahu berjuang untuk mengIslamkan seramai mungkin dengan kualiti bukan kuantiti saja.
Berbalik kisah keluarga saya. Selepas meninggalkan rumah dan belajar di PERKIM saya selalu telefon ayah,emak dan adik beradik saya. Saya katakan jangan bencikan saya. Saya sayang ayah.saya sayang emak.saya sayang adik beradik saya. Ayah dan emak tetap ayah emak dunia dan akhirat.
Walaupun ayah menyambut dingin suara saya, saya hantarkan buku-buku Yang sesuai menerangkan tentang Islam. 7 tahun saya telefon. 7 tahun saya hantar surat dan buku-buku. saya menangis kerana rindukan ayah,emak dan adik beradik. Akhirnya, sewaktu saya di Maahad Tahfiz, bagaikan halilintar saya mendapat berita…….. Ayah saya menganut Agama Islam.
Allah saja yang tahu perasaan saya ketika itu. Saya menangis dan menangis. Saya ambil wuduk dan sujud syukur. Air mata saya menjadi terlalu murah….saya terus menangis…saya pejamkan mata…saya bayangkan ayah dihadapan…saya peluk erat tubuh ayah dan kami menangis bersama……..Ya Allah betapa agungnya kekuasaanMu….
Peristiwa yang saya alami sewaktu memeluk Islam turut dirasai oleh ayah saya. Dia dihalau dari rumah yang diberi oleh pihak gereja. Kini saya pendakwah bebas. Saya sedih melihat umat Islam hari ini berpecah.Kita berpecah kerana kita meninggalkan Quran dan sunnah Rasul. Kita ambil sebahagian dan kita tinggalkan sebahagian.
Kita ambil contah pelaksanaan hukum Hudud dan Qisas. Mengapa kita cari jalan nak menentang pelaksanaanya. Sepatutnya kita cari jalan supaya dapat dilaksanakan. Inilah sikap umat Islam. Saya pernah berdialog dengan beberapa orang pensyarah universiti tentang isu Hudud & Qisas.Dia boleh sergah saya,”You apa tahu… Islam pun baru setahun jagung…..”
Saya sedih dengan sergahan pensyarah itu. Kalau ini sikap pendakwah Saya tak akan masuk Islam. Tapi saya pilih Islam kerana saya tahu Apa itu Islam. kerana itu saya ajak menghayati Islam.Saya kumpulkan semula kawan-kawan masa Kristian dulu. Saya berdialog tentang Islam. Saya kumpulkan derma untuk tujuan dakwah ini,untuk bergerak perlukan wang. Saya diancam oleh puak Kristian. saya juga diancam oleh umat Islam.
Apa tauliah awak ,mana kebenaran Jabatan Agama,mana permit polis,sapa benarkan pungut derma dll. Saya tak gentar berdialog dengan puak Kristian,kerana saya ada pengalaman tapi sukarnya bila Umat Islam sendiri menyulitkan saya.
Marilah kita awasi dakyah Kristian. Satu usaha yang agak ketara ialah Di IPT. Pendakyah ini mendekati kaum muslimah,pura-pura nak belajar Islam….jatuh cinta…lalu dimurtadkan…ada yang pura-pura masuk Islam….dan dimurtadkan.
Saya sudah pergi banyak IPT. Saya paling bimbang di Universiti Putra Malaysia . Itulah satu-satunya Universiti yang ada gereja. Gereja ini antara yang aktif untuk memurtadkan orang Islam. Saya nak nasihatkan kalau ada saudara kita terminum ‘Holly Water’.
Sebenarnya air ini dibuat di Vatican City . Dijampi oleh paderi Termasuk Pope John Paul yang jemput Perdana Menteri kita dulu. Kalau terminum, cari air kolah dari 3 masjid. Baca Al-Fatihah 1x, Yasin 1x, 3 qul 1x, dan selawat. Ambil sebahagian buat minum dan sebahagian buat mandi. InsyaAllah mereka akan sedar dan dapat diselamatkan. insyaAllah.
Wallahu’alam….
Untuk lebih tepat lagi mengenai kisah ini, saksikan ceramah beliau. Dibawah ini video ceramahnya – Ustaz Mohd Farhan Abdullah Al-Hafiz
Kisah Ustaz Mohd Farhan Abdullah Al-Hafiz Memeluk Islam

Bahagian 1
Bahagian 2
Bahagian 3

Bahagian 4

Bahagian 5

Bahagian 6

Bahagian 7